何為“七殺有制”？

七殺本意為困難，麻煩和風險，它對日幹是同性之無情相克，它代表的是最惡劣的環境和最棘手的境遇，所以七殺多與疾病，意外，傷殘，小人等相關，但若七殺有制，則會變風險為機遇，反而容易成就自我，對七殺制化的好，則成就斐然，對七殺制化的不好，則會災禍連連。但“七殺有制”的前提是不能制過七殺，制神和七殺的比例要恰到好處。

“七殺有制”的幾種方法：

一， 用印星化殺。印星代表的思想，智慧，背景，靠山，貴人，學識學歷等，用印星來化殺，所謂殺印相生，多是權貴顯達的象征，“化殺”比“制殺”要更加的柔和一些，因為印化殺其實就可以理解為，七殺生印，五行之間以“生”為主，相生的過程會省去打打殺殺，用你的智慧和個人學識，思想等來感化七殺，還有貴人暗中相護，七殺很容易歸順朝廷，為日幹所用。

二， 用食傷制殺。食傷代表日幹的個人能力和才華，與印化殺不同，食傷制殺完全是單打獨鬥，過程非常的操勞辛苦，雖然是日幹才華的彰顯，但沒有貴人的幫扶，制殺比化殺要累很多，最大的特點就是日幹要親力親為，方法和思路也得自己去創造，所以需要日幹有一定的根氣，因為本身食傷就是泄氣的，如果身太弱，就會多少有些力不從心。

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三，用比劫扛殺。比劫代表的就是日幹的胳膊腿，體力或者朋友，比劫扛殺是最低級的制化七殺方式，因為風險太大，如果身旺還可以硬碰硬，但如果身弱就比較悲壯了，有傷敵一千自損八百的氣勢，所以這種方式不推薦，比劫抗殺兇多吉少，如再行七殺的歲運，一定是兇上加兇。

四， 用羊刃駕殺。七殺這種方式也屬於比劫抗殺，只不過比劫非常旺，且有羊刃之旺根，羊刃又為兇神，這一團兇氣需要七殺來馴化，七殺克制羊刃為以暴制暴，這樣反而能成就日幹，其實這也是七殺反用，所以羊刃駕殺之人多出武將，雖然脾氣不好，但也是性情中人，能有一番作為。

五，日幹弱從殺。若日幹根氣盡無，七殺已經漫山遍野占據命盤，日幹就會棄命從殺，這反而是一種大的格局，跟隨七殺這股旺勢，從殺一定是取貴，因為七殺就是國家威嚴，這種人多是求功名心大，而求財心不強，對權利有極高的欲望。

何為“財滋弱殺”？

《子平真詮》有雲：“又有身重殺輕，殺又化印，用神不清，而借財以清格，又為貴格，如：甲申 乙亥 丙戌 庚寅，劉運使命是也。”原文譯為：當日幹身旺，七殺力量不足，被印化，又被食傷所制，導致克泄交加，七殺完全喪失了它的威風，這也可以理解為把七殺之猛虎制化成狗了，制化太過，此時需要用財滋生起弱殺，讓七殺恢復它的威嚴。

其實大家如果不理解，可以把制化太過的七殺看做是正官即可，正官格要想富貴需要財來養官，財還可以化食傷，財同時還能約制過旺的印，從而保全七殺的力量而取貴。書中所舉的例子劉運使，丙火生在亥月，七殺當令，但是命中印星重重，坐下食神戌土緊鄰亥水，好在有庚金偏財透出，通根申金，制木生水，財來滋殺，化為權貴。

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