中國最權威的姓名學大師謝詠談中國人一般取名字應該根據什麼取，中國人取名字有哪些註意事項

中國人一般取名字應該根據什麼取,有沒有好的改名大師推薦,中國最權威的姓名學大師謝詠談中國人取名字有哪些註意事項？

相信很多準備起名改名字朋友們都比較關註這個問題,這裏中國《易經》姓名學家謝詠老師就來和大家談談這方面問題,感興趣的朋友們可以仔細閱讀一下,如果還是判斷不準的,可以聯系謝詠老師來幫助研究分析~

追求吉祥美好的姓名，是我們每一個人的心願和理想，包括在取名過程中也都能得到體現，所以我們每一個家長在取名過程中，都希望給自己的孩子取一個寓意美好、內涵豐富的名字！

但是因為人的命運是由陰陽五行所構成，運用五行有旺衰刑衝之影響，而人之姓名也含有陰陽五行，它也會作用於命運，所以一個好的姓名能夠改善運勢從而改變人生，故而在取名時，不僅僅是考慮到名字的時代性時尚感，我們還著重從命理五行方面著手，取一個好的名字；由於姓名經常會被叫到、用到，並時刻伴隨著你，所以它的作用時間最長，影響人生是無時無刻，一旦在關鍵時刻，它還會影響到人的生命。所以，起名/改名就顯得非常重要，如果能起/改個好名，一生受益，否則受害一生，甚至危害生命。

（1）謝詠老師談：起名根據之一(八字喜用神)

什麼是喜用神？謝詠老師告訴朋友們, 用神不但是八字命格的“精氣神”所在，也是命格五行旺衰的“靈魂”所在，更是我們人生耐以成功的“機遇和舞臺”；

除此之外，我們生活中調理轉運，買房看風水等等，事業發展，起名字等等，都是需要根據喜用神來進行，可想而知，這個喜用神對我們的人生是有多麼的重要了！

從四柱姓名學和命理角度來看，用神健全有力與否, 影響人一生的命運，一個人命裏如果沒有“用神”或則“喜用神”衰弱無力，那麼這個人一生的造化基本上就很有限，只能是一個普通人居多，所以要想一生事業有所成就，就離不開“用神”的推波助瀾，所以謝詠老師起名原則也是建立 “用神”基礎上進行的，起名如果脫離了命理和喜用神，哪怕你覺得再好的名字皆為空談；

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但是同時，對於命格“喜用神”的推算其實是最難以把握的，是學命之人最難以突破的一個關口，有些算命大師窮極一生的精力都沒能夠突破對用神的掌握，所以很多人起名字都是借助於某些平臺小程序軟件自動生成或則缺什麼五行就補什麼五行來起名字，實際上這都是錯誤的，於事無補的！

喜用神的五行主要是用來調理和平衡命理之格局和解決問題所在，是整個八字命理之中最有利的五行，所以為了真正的給寶寶起個好名字，我們首先要研究小寶寶八字命理之五行之旺衰，看命理格局之平衡流通，全方位精準把握喜用忌神之輕重區別，方可具備起名之基本；

（2）謝詠老師談：起名根據之二(姓氏吉祥數)

姓名的第二個重要因數，就是姓名姓氏的吉祥數理配置，在前面第一步我們掌握了姓名之喜用神五行之後，接下來第二步環節，就需要結合考慮姓名的姓氏吉祥數理配置問題了！

在姓名學體系之中，姓是父給的，所以姓氏為天；名是母授給，所以名為地，範字是代表自己，所以範字代表本人自身，於是就構成“天人地”完整三才模式，根據這個三才的推算再進一步延伸出五格，然後沒一格代表著人生不同的時間段和意義，下面謝詠水來整理如下：

天格：在人事上代表父母、長輩、長官、上司，也就是所有輩份和職位比自己高的人，因此亦稱其為父母宮。在歲運上涵蓋1~10歲，因代表人生的孩提時期，代表童少年運，故又稱為“初運”。天格是我們的姓，同時單獨化表其本人之氣質，由於女性多是依附丈夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用。

地格：在人事上代表子女、部屬等，一切輩份和職別比自己低的人，因此亦稱為子女宮。在歲運上涵蓋11~35歲，因代表人生求學與事業的初創時期，故稱又為“基礎運”。同時單獨代表其人之根基，故又稱為“前運”。

人格：代表其人形性、自我意識、人生觀念；如命理之命主，為姓名吉兇之主動力，單獨代表其人之性格，也就是代表主運。在人事上代表自我；在歲運上涵蓋36~45歲，這個階段多為人生事業顛峰時期，故又稱為“主運”。

外格：在人事上代表與自己同輩之兄弟、朋友、甚至配偶（亦稱夫妻宮）。並代表此人所擁有的外在影響力量。在歲運上涵蓋46~55歲，因這個年齡段多為事業成熟穩定時期，故稱為“副運”。

總格：代表其人之一生，總納天地人三格之意義，但對於其人性格、職業、運命富於變化之中早年運缺乏明顯的暗靈作用，但於其人成為一定之性向類型之後，即發生靈導吉兇作用。代表其人後運，謹在歲運上涵蓋56歲以後，此時已步入人生老年階段，故又稱為“老運”。

基礎運：基礎運大抵以30歲之前而論，但亦有早應於20歲左右，亦有稍延過30歲者，雖姓名學若見此影響其人基礎之意識，但因缺乏實際之持續觀察及統計，姓名學者每噤若寒蟬之不敢嗚，其吉兇似乎以地格代表為主，並及於其人之教育程度，居住所遷移之意義。

成功運：成功運大抵以二十五歲以後而論，但亦有早應於二十歲左右，亦有稍延過三十歲以後者，最主要靈導其人盛年之運命事業吉兇，其中以事業運為主體，並且包含貴人之意義，大家不妨試為推敲之。

社交運：姓名學以人格為靈導其人命運之中心，與外格之五行比對，有稱之為(內格)故原為(五格剖象)(內格)不單獨成立為一格，而且所代表之意義不為一個人的內在精神、思想、信仰與人生觀，比較趨於外界的聯系和影響，接近外格所代表的吉兇意義，所以認為以社交運稱之為當。

這個姓氏數理配置，具體的說就是在姓名的五格數理配置方面要做到吉祥，不能在名字中出現兇數格，五格配置雖然不能作為姓名的主打因素，但是作為姓名學的輔佐參考因素，還是有必要結合一起的！然而三才五格僅僅是建立在“姓氏”基礎上延伸出去的一種預測和推測的方法，不能代表一個人姓名的完整完因數，其首要就是應該是“八字命理+五格數理”互相結合起來，才算得上最嚴謹的學問！

（3）謝詠老師談：起名根據之三(易經卦理)

這裏所說的“易經卦理”，實際上也就是以《易經》的五行八卦為基礎，結合姓名的姓氏名字進行推算吉兇演變的一個原理，在這個基礎上進一步挑選大吉之姓名！

目前來說絕大多數老師起名都僅限於“三才五格”的為主，有少量人會考慮到“命理喜用神”因素，而“易經卦理”作為姓名學的重中之重，其推算原理復雜，所以更加沒有人會願意去考慮，這裏謝詠老師把他講解一下，讓朋友們有所了解，起名字的時候也可以借鑒和參考，下面謝詠老師談談如何結合《易經》八卦的和姓名的相生相克的運用！

比如某個人的姓名主體求得《易經》之“乾為天”卦，很明顯“乾卦”五行屬金，那麼在這個主體因數之下，我們姓名後面的名字數理組合就不能出現“五行水”和“五行火”的名字組合；比如五行水卦，則水泄金氣，則一生損耗不斷，破財難聚；而如果是“五行火”的卦，因為“火克金”得原因，則同樣不利於人生，說明會一生壓力重重，乾卦所代表的財運事業難以出頭，姓名用之終身受克，壓抑一生，難得翻身，所以起名字一定要留意這些方面！

而“乾卦”五行屬金，其最有利的五行一生土“土生金”，另一個是金“金金互相同類比和”，所以這二種五行卦象才是最有利的大吉之卦！

（4）謝詠老師談：易經乾卦解讀

在易經卦象中， 易經卦象的乾卦是由六個陽爻組成的，取向於天，象征太陽不停運動、光芒永放。它描述了陽氣從發生到極點的過程，展現了陽剛力量從初生到衰退的起伏軌跡。

易經卦象中的乾卦鼓勵人們在奮發進取、自強不息中立足，註重形勢變化，順應時勢，建立功業，避免莽撞行事。

易經卦象的乾卦是陽卦中的第一位，代表養、為萬物之始，統領31個陽卦。它執掌天道的變化與六爻的進退，演繹著天道的無窮變化。在進退之間，萬物得以運化，各自獲得生存的機會，智者觀察天道並按照其德行事，以天地、日月的和諧達到修身養性的目的。

元亨利貞表示陽氣從初始到結束的四種本性，寓意萬物按照天道經歷春夏秋冬。

易經卦象乾卦的初九爻被稱為“潛龍勿用”。它代表了冬至後剛剛發生的一陽，此時陽氣尚未顯現出實際作用。

龍代表陽氣，龍下可入海，上可騰空，行雲不雨。通過比喻龍，可以理解陽氣的到來和萬物的神奇變化。潛龍代表陽氣，初九爻位於卦的最底部，還未展現出陽氣的本性，仍然潛伏在地下。

所以說“潛龍勿用”，並不是真的不使用陽氣，而是意味著它在此時還不能發揮真正的功能。就像修道之人初期需要韜光養晦，聚集力量，不急於展示自己，等待時機，一舉成名。

九二爻的爻辭是“見龍在田，利見大人”。陽氣在冬至後繼續上升，這是在農歷臘月時，大地上的苔蘚類植物已經開始生長，陽氣的功能已經在大地上顯現出來。

智者能夠察覺到這種微弱的先兆，從而能夠觀察掌握形勢，做出正確的決斷。

九三爻描述了君子在陽氣旺盛的時候應該保持警惕，時刻註意晝夜陰陽變化對事物發展的影響。此時君子的事業正在發展中，稍有起色，但不能怠慢，要勤奮工作、警惕自身行為上的過錯。

九三陽爻處於奇數位，雖然得位但不得中，不太吉利。比如說位高權重卻不得重用的人，處境相當不利，為了避免災難，必須謹慎行事，小心處理。

接下來是九四爻，或躍在淵，無咎。陽氣已經穿越了下卦，向上卦發展，已經躍出大地。這個時候是陽氣運行到二月的時候，雖然陽氣向上發展進入上卦，但在春分前還沒有占據主導地位，陽氣與陰氣之間時強時弱，天氣時冷時熱，不穩定。

飛得太高或者是潛回深淵，都不會有什麼災難。

六爻中，一向是三爻四爻不好處，因為三爻在下卦之上，四爻在上卦之下，容易超過自己的承受力，長期處於不穩定狀態。

這一爻告誡我們，凡事不可過於急躁，物極必反，要懂得進退。

九五爻則是代表陽氣到達武爻，展現了其強大的功能和氣勢如虹、銳不可當的特點。在人道上，如果能夠順應天時地利，利用自身的能力，就能夠取得巨大的成功，並得到智者的支持。

最後是上九爻，亢龍有悔，它描述了陽氣旺盛到了極點後會向陰氣轉化，達到了最高位置，再無上升的空間，又不適宜下降，處於進退兩難的境地，容易後悔。

人們處於這種情況下必須自我約束，切勿驕傲自滿，過分追求，以免樂極生悲。爻辭中提到用九，見群龍無首，吉。意味著陽氣到達最高點之後，沒有上升的空間，陰陽兩者各司其職，和諧共處，不需要人為的安排領導，這是大道最和諧的狀態。

綜上所述，易經卦象乾卦講述了天地之道與人道的契合之處，涉及了天地、智者、人類社會等方面的內容。其中有些地方易理解，有些地方較為晦澀。