中國姓名學大師謝詠談：按照生辰八字起名的書籍，姓名學的書最好的是哪本

姓名學的書最好的是哪本,中國姓名學大師謝詠老師談按照生辰八字起名的書籍,謝詠老師最權威的姓名學書籍推薦,起名最好的書籍推薦~

相信很多準備自學給孩子取名字或者改名字的朋友們都比較關註這個問題的,這裏中國姓名學大師謝詠老師就來和大家談談這方面的問題,感興趣的朋友們可以仔細閱讀一下,如果還是判斷不準的,可以聯系謝詠老師來幫助研究分析！

名字對一個人來講是十分重要的，可以興旺一個人的未來發展，更能夠對一個人的財運造成一定的影響，所以一個好的名字能夠帶動一個人財運發展好，名字在任何場景任何時候都能夠起到重要的影響，因此一個姓名的重要性往往可以影響到一個人的事業以及一個人的學業財運以及感情方面，各路運勢的共同發展之下，想必分析出一個大吉大利的好姓名很有必要，而且也能夠不畏世俗，實現事業的上升，財運的暴富，學業有成以及人生的平穩。

（1）謝詠老師談：起名最好的書籍推薦

據謝詠老師這麼多年對市面上的周易姓名學書籍方面的了解來看，基本上沒有哪些稱得上是權威的姓名學書籍，謝詠老師從1995年開始接觸《易經》書籍，以及命理學，姓名學，風水學等方方面面的書籍，到如今2024年，差不多三十年了，見識了太多市面上所謂的權威“姓名學”各種書籍，基本上都是些濫竽充數的的書居多，最起碼百分之九十的書都是東拼西湊二來的~

謝詠老師經常會去到各大書店看書，了解市場方面信息，發現絕大多數的書籍，基本上都是無關緊要的東西占據大量篇幅，比如那些網絡上到處都有的基礎知識，比如一下無關緊要的生肖屬相知識，神煞等等！

另外，即便是有些大師有點真功夫的，人家也不可能為了出一本幾十塊錢的書就掏空老底全部把壓箱底的東西告訴你，人家也是幾十年辛辛苦苦學來的，你不花費個幾萬或則幾十萬就想拿到人家的絕招，那肯定是不可能的，所以朋友們不要想著市面上有什麼權威的姓名學書籍，能夠讓你一下子就學會起名的！

謝詠老師這些年在《易經》和八字命理玄學領域浸泡了幾十年，買了不計其數的關於《易經》領域的資料和書籍，比如所謂大師們的“內部資料”或則各自“教學光盤”等等，就二千年初期來說，就花費了好幾萬，相當於那個時候我個人差不多二年工資的總和了，就我個人經驗來說，所謂的“絕招”都是一點一滴積累起來的，從大量古籍裏面去吸收，從各位“大師”那裏取吸收，再加上個人不斷學習實踐的經驗總結，這才能夠具備有獨立操作的基礎，所以這條路是比較難的！

展開全文

謝詠老師建議朋友們，如果朋友們打算自學給孩子起名字，不是不可以，但是時間方面太難了，如果你僅僅是學個初級的比如筆畫三才五格數理配置方面，那倒是可以，但是在考慮深層次八字命理方面的時候，沒有個十年八年的命理學功夫，你想一時半會兒學會，那基本上是不可能的，借用網絡上的小程序軟件又不會準確，所以如果你重視姓名，那麼專業的事情就應該給專業的人來做才可以的，專業的事情就應該給專業的人去做才對，你就應該去做你專業和擅長的事情！

（2）謝詠老師談：起名如何推算喜用神

起名字改名字，最難的一個步驟就是對當事人八字命理喜用神的分析和推敲，很多所謂的“大師”因為搞不清楚喜用神，所以就按生肖屬相或則五行缺什麼就補哪一個，這是膚淺和錯誤的方法，這裏謝詠老師來給朋友們詳解一下如何推算喜用神，如果喜用神錯誤，起名字則大錯特錯，一錯千裏！

出生公歷：2019年4月26日7時33分(北京時間)，星期五。

出生農歷：二○一九年 三月 廿二日 辰時。

殺 官 日 才

己 戊 癸 丙

亥 辰 巳 辰——乾造

大運 丁卯 丙寅 乙醜 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申

年份 2025 2035 2045 2055 2065 2075 2085 2095

謝詠五行方面分析：

1，五行之水，水代表小孩子自身五行為“癸水”，命格五行之水一共有“癸水+亥水”二個水，二個水的力量基本上是比較弱的，所以說小孩子是“水弱，身弱，命弱”之局；

2，五行之土，命格五行之土就比較多了，有“戊土+己土+辰土+辰土”四個土，土多土旺，還是官殺混雜，一般來說身弱官殺混雜很不好，會克六親的，尤其是父母親！

3，五行之火，命格之後就時柱丙巳火，二個火的力量還是有點偏弱；

從生辰八字的喜用神原理來說，你小孩子五行是水弱，就需要幫助，那麼可以幫助小孩子五行水的，很明顯就是金和水這二個五行，而命格對五行水不利的五行，也就是火土這二種五行了；

最後命格五行缺木，木呢，也不是完全就沒有，實際上在地支亥水和辰土裏面暗藏有的，只不過沒有冒出來，所以說也可以說缺，也可以說不缺！當然最主要還是五行土，命格之土有“戊己辰辰”四個土，占據主要力量，其次是火，因為火生土，火土是一家的，所以火土是忌神無疑了！

這是個很明顯的命格，身弱水弱以金為用神，因為命格五行也缺金，所以理所當然金是要優先考慮的，金呢一方面金生水，可以補水旺水，另一方面金泄土，化忌神為用神，是一舉二得的最合適的用神五行；

但是據小孩子父親說，就這樣一個簡簡單單的命格，竟然在各位“大師”手裏起名字的時候都喜用神各不一樣；有位大師說要補“金木”，很明顯這個八字五行是缺金缺木的，這個大師用的不是喜用神，而是按普通江湖術士之流所用的數一下五行缺哪個就補哪一個了，缺二個就補二個了，這個命格卻金木，名字三個字的剛剛好補完，正合適，實際上這是錯誤的，木會泄水的，導致小孩子更加體弱，同時金木也是相克的五行，把二個相克的五行放在一起是錯誤的，一般來說除非極為特殊的情況否則不能這樣用的！

（3）謝詠老師談：起名字的喜用神是哪一個

有一個如今收費起價七八千的“大師”說要補水木，補水是可以理解的，畢竟是水弱嘛，但是另外又有大師說了，命格五行水是很多的，命格有“長流水，天河水”，這麼多水了完全用不著補水了！

一聽這個謝老師就明白了，有些人是把納音五行也算進去了，納音五行是個什麼東西朋友們可以自己百度一下看看就知道了，實際上他就是一個代號，名稱而已，根本就不參與生辰八字五行的，是和生辰八字無關的理論，把這些也參合進去是過去那些江湖術士所用的方法，想不到現在還有人在用這個！

這些林林總總的東西，難怪會讓人稀泥糊塗無所適從，這麼多雜七雜八混在一起，作為外行人來說，肯定是會迷糊的，越整越迷惑！

他的生辰八字，八個字裏面，“癸水”是他自己，有一個“亥水”就是他一夥的，相當於是他的根，就這二個水了，其他的，尤其是那個“長流水”，那些都不參與生辰八字的五行生克的，僅僅是一個稱號而已，沒有任何意義的，那個是五行納音，對生辰八字沒有任何意義的；所以說他的命格，除了二個水之外，其余六個五行，基本上都是對他不利的，克他的；

一般來說，身弱而官殺混雜的命格，也會對六親有邢克影響的，長輩的家庭方面也會發生一些意想不到的變卦；

關於用神，肯定是金無疑了，金一方面金生水，另一方面泄土，所以說金才是一舉二得的最理想用神，恰恰是小孩子的命格五行優缺金，所以說在起名方面，包括生活中各方面都，都需要重點考慮金

另外謝詠老師補充一點關於八字五行也缺木的問題，一般官殺旺的命格，也有用木克土食神制殺為用神的，但是食神制殺所在沒有金的情況下，迫不得已才用的，既然同樣是五行缺金缺木，那麼肯定是優先考慮以印化殺為用神優先的，木雖然也可以克制官殺，但是也會泄水，不像金印一樣有益無害！

（4）謝詠老師推薦：比較經典的易經書籍

周易書籍以及姓名學流派眾多，如五格剖象姓名學、河洛理數姓名學、紫微鬥數姓名學，皇太極數、生肖屬相姓名學，八卦姓名學等各類派系，但是不管有多少書籍，我們都應該認認真真從最經典的古籍書入手！

——1，《陰符經》又稱《周易參同契》

是一部重要的道家經典，其中自然哲學、修煉方法、道德倫理等多個方面的內容被融合在其中。它與《周易》和《易經》有著密切的關系，有著共同的思想和內涵。《陰符經》中的諸多內容，比如道家學說、山水畫、養生保健等等，對現代社會也有著重要的借鑒意義。

——2，《十翼》

《十翼》是《周易》傳統的十種註解書籍的合稱，它們是《伏羲易》、《彖傳》、《象傳》、《系辭上》、《系辭中》、《系辭下》、《口傳》、《翼辭》、《文言傳》、《說卦傳》。這些註解書籍對於解釋《周易》中的內容具有重要的作用，它們豐富了《周易》的內涵和廣度，使其更加成為中國文化的瑰寶。

——3，《周易本義》

《周易本義》是朱熹的重要著作，也是易學史上繼王弼註、孔穎達疏之後的第三座裏程碑，明清時代科舉考試皆奉為正宗，對後世影響極大。易道深奧，易象繁復，但朱熹認為，貫通天地人三才之道的，無非一剛一柔之理，柔化為剛，剛復化為柔，剛柔相推而生變化，變化之極復為剛柔，將剛柔作為“六爻之動，三極之道”之本質內涵的意義，揭示無余。

——4，《周易函義》

《周易函義》是明代孫奇逢的易學著作，其特點是把《周易》中的諸多內容進行了整合和闡釋，使其更加清晰明了和易於理解。該書對《周易》中的卦象、爻辭、蔔筮學說等方面做了深入的研究和解釋，並通過豐富的實例進行了說明。該書適合對易經內容稍有了解的讀者閱讀，具有一定的指導作用。

——5，《周易折中》

《周易折中》的作者李光地（清代），遍采諸家大儒之說，考訂古今，洋洋凡百萬言，雖闡幽發微，卻通俗易懂，不可多得。今人讀易，多因少古文功底，望文生義，難解義趣。讀此書，恰似與古之學者同習易經，事半而功倍。誠為學易者必讀，研易者案頭必備之典籍。詳研之，易道之精微盡在其中矣，是解讀易經最好的書。

——6，《易經雜說》

《易經雜說》是著名學者南懷瑾先生有關《易經》的講記。推薦的這本書前部分主要介紹了《易經》的一般知識，以及與之相關的一些問題，後部分著重解釋了六十四卦（始“乾卦”，終“未濟卦”），而以對“乾卦”的解說為最詳。書籍內容包括：卦名、卦辭、爻辭，以及解釋它們的《彖辭》、《象》、《文言》等，具有深入淺出、通俗易曉的特點。

——7，《五行大義》：

作者簡介：蕭吉，隋代養生家。字文休。南蘭陵（江蘇武進）人。撰《帝王養生要方》六卷、《相經要錄》，均佚。蕭吉博學多才，尤精陰陽、歷算、養生術，曾任太府少卿。本傳見於《北史》卷八九《藝術》上、《隋書》卷七八《藝術》和《通誌》卷一八三《藝術》三。傳稱蕭吉出身齊梁宗室，祖父是梁武帝蕭衍之兄、長沙宣武王蕭懿。

內容簡介：這本書是對天幹地支陰陽五行基礎常識匯編。但是文言文格式，初學者不建議讀此書。

——8、《李虛中命書》

作者簡介：鬼谷子撰，李虛中註。虛中字常容，魏侍中李衝八世孫。進士登第。元和中官至殿中侍禦史。韓愈為作墓誌銘，見於《昌黎文集》。

內容簡介：《李虛中命書》共三卷收錄在《永樂大典》中。全書以經文加註解形式從六十甲子納音到神煞的論命方法。比較經典，是繼《鬼谷遺文》後算為最早期的八字書。非常值得一讀，值得深刻學習的好書。

——9，《玉照定真經》

內容簡介：被明代的《永樂大典》和清代的《四庫全書》列入法術類，有極高的學術代價和經歷地位。《四庫全書》認為此書“所言吉兇應驗，切近中理，亦有多可采”。比較於後來的四柱命理著作。《玉照定真經》所述的論命方法更為質樸幹脆，書中主要以五行生克制化來作結論，是清楚、質樸、易懂的四柱命理學著作。大師認為這是一本很好的命理理法+技法篇，歷吏上有子平註解過，當代有梁湘潤師傅也註解過，但都不如張顒註解版本好。

——10，《五行精紀》

內容簡介：全書約摘錄了57本命理古譜，只可惜到當今大部份已經失傳。以納音神煞論命方法椐多，全書共記錄了125個祿命術神煞，並說明查法及使用口訣，記憶口訣。《五行精紀》是一樣不可貧乏的古法命書。後來到明代萬育吾編寫的《三命通會》，援用了部份本書內容。重點此書是學習神煞使用最好的書。讀此書必要有過硬基本功方能看明白。

——11、《三命通會》

內容簡單：全書共十二卷，能夠說是史上內容最全面的八字書，史上摘錄古書最多的書，而且摘錄的古書大多已經失傳。《三命通會》是學習八字最好的對象書。但市道上版本大多短缺第十二卷，以及錯別字較多。大師有緣獲得熊發清老師校正版本，全文共校正161個錯別字。在日時論命一章節提供大批的命例，不過大多是貴命，平民百性的命例未幾見。此書是學八字之人不能夠不讀的經典之作。

——12，《淵海子平》

內容簡介：《淵海子平》由宋朝徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。把命以格局區分，並本分外各十八格，也把女命格局分開論。決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統稱為子平術。《淵海子平》並非有一切由徐大升所著，其主要貢獻在編，即徐大升把其時朝代的很多命理鉆研名儒的文集都集合起來，而成此書。故名《淵海子平》，淵海，本人有會聚匯集之意。書中有論及六親等內容，內容容量緊次於《三命通會》。書中詩訣有收錄民間，有收錄古譜。

——13、《子平真詮》

內容簡介：以月令為主的論命體系，以透幹會支定格局取用神的論命體系，把論命簡單化，層次化，是初學格局入門首選的好書，但沒有說到外格，格局內容不算全面，學習外格惟有在《淵海子平》跟《三命通會》。《子平真詮》是當代書房派、格局派的最推崇的經典。

——14、《滴天髓》

作者簡介：劉基。（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，處州青田縣南田鄉（今屬浙江省溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛。明洪武三年（1370）封至心伯，故又稱劉至心。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，後裔稱他劉文成、文成公。《滴天髓》是當代命理旺衰派的根本經典。

——15，《窮通寶鑒》

《窮通寶鑒》是清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整頓、綜合而成。而數百年間由於江湖人士傳抄錯誤甚多，後經徐樂吾精選典藏本加以評註，自此揚名。它是諸多命理著作中內容最易懂的一部古籍，更緊張的是，它初次提出“調候”這一怪異的論命方法，為命理學者開拓了嶄新的思緒。書中收錄的《月談賦》是民間盲派經典口訣。《窮通寶鑒》是調候派、書房派、格局派、旺衰派的經典。

——16，《星平會海》

本書搜集、整頓、並參校了明以來了多種民間命學版本，互相參照，校訂訛誤，當是此書有史以來最完整、最權威的版本。子平命理部分，除《起八字例》、《六親論》、《子平舉要歌》外，尚有《天元秀氣巫鹹經》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《金玉賦》、《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》、《取格指訣》等。《星平會海》是格局派的經典.

——17，《神峰通考》

《神峰通考》是四柱八字命理古籍之一，被稱為但凡鉆研八字算命者必看的命理古籍材料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張師傅通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。

作者張楠是中醫大夫，細究和研用子平命學四十余年，此書是他晚年七十多歲時才寫的，能夠說是積幾十年實戰履歷血汗結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪蔔易》的情形有些相似。神峰通考一書在結構體系上秉承了《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合本人的履歷心得立有動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、性命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對很多子平經典古歌賦進行了註解，令當今學者研讀起來非常輕易理解。

——18，《千裏命稿》

此書是民國時期上海的韋千裏師傅所著，是他主講的命學培訓班的課本，成書時間在1935年。

民國以來素有“南袁北韋”盛譽的兩位大師——袁樹珊和韋千裏，並譽為吾國南北兩大師。韋師傅寫《千裏命稿》其時雖然惟有24歲，但蔣介石等其時的風雲人物都前往討教，可見韋氏名聲之盛。

《千裏命稿》，韋千裏命學培訓班的課本，屬於旺衰派的經典，對於詳細格局論述不深。

《千裏命稿》，屬於旺衰派的經典，對於詳細格局論述不深。

——19，《命理探源》

袁樹珊是民國時期名望最大的命理師，素有“南袁北韋”的盛譽。同時也是是著名海內的醫學家、星相家。其人精通中醫、針灸、八字命理、占星、手面相，大六壬。民國時期人民黨浩繁的高官權貴、富商名流都是他的座上賓。三十年代，袁師傅學問已成，遂不再行醫，正式投身於星相界。《命理探源》，屬於旺衰派的經典，對於詳細格局論述不深。

——20，《禦定子平》

《禦定子平》一書，乃命理珍本，清初學者編撰，康熙禦定，多年藏之大內，並無刻本傳世。《禦定子平》收入了歷代子平學的緊張典籍並加以解說，議論精當，文華斐然；更有諸多珍本秘法，世所未見，有極高的鉆研代價。世所未見，當代才公開十來年左右。

《禦定子平》是古法格局派的經典。