水泊梁山之上的一百零八將絕非善茬，這一點在原著第二回中就已確定，他們是與洪太尉放出的一百零八個魔君一一對應。

至少書中是這麼寫的：“此殿內鎮鎖著三十六員天罡星，七十二座地煞星，共是一百單八個魔君在裏面。上立石碑，鑿著龍章鳳篆天符，鎮住在此。若還放他出世，必惱下方生靈。’如今太尉放他走了，怎生是好！他日必為後患。”

（宋江劇照）

既是如此，那一百零八將自然都是神通廣大了，所以宋江如何能鎮得住另外一百零七人？事實上梁山之上也確實有宋江忌憚的存在，那人的實力比武松還強，宋江卻將他打壓成了地煞。

一、比武松強更強的好漢

“比武松更強”，這似乎會顛覆多數人的認知，在一部分人看來，武松就是無敵的存在，哪怕是沒讀過《水滸傳》的人，也一定聽過武松的大名，畢竟那“武松景陽岡打虎”的橋段是傳遍天下。

不過讀過原著的人就會知道，武松雖強，卻也並非無敵之人。

（武松劇照）

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比如面對盧俊義時，他就沒有表現出打虎時的霸氣，只打了三個回合就跑了，書中是這麼寫的：“魯智深掄起鐵禪杖來迎。兩個鬥不到三合，魯智深撥開樸刀，回身便走。盧俊義趕將去。正趕之間，嘍啰裏走出行者武松，掄兩口戒刀，直奔將來。盧俊義不趕和尚，來鬥武松。又不到三合，武松拔步便走。盧俊義哈哈大笑：‘我不趕你，你這廝們何足道哉！’”

如你所見，魯智深、武松都不是盧俊義的對手，當然，你可能要說了，那是吳用的誘敵深入之計，但你不妨反過來想一想，如果武松能直接拿下盧俊義，吳用何須用計？

事實上除了盧俊義之外，書中還有不少武松搞不定的對象，甚至還有連盧俊義都搞不定的對象，那就是會法術的人。

比如王慶的手下“金劍先生”李助，那人就能用法術操控一柄飛劍，你且看他是如何虐盧俊義的？

原著道：“那李助有劍術，一把劍如掣電般舞將來。盧俊義正在抵當不住，卻得宋江中軍兵到，右手下入雲龍公孫勝，口中念念有詞，喝聲道：‘疾！’李助那口劍，托地離了手，落在地上。盧俊義驟馬趕上，輕舒猿臂，款扭狼腰，把李助只一拽，活挾過馬來，教軍士縛了。”

（魯智深、盧俊義劇照）

你看，盧俊義都毫無招架之力，若是武松來了，自然也只能束手就擒，還是法術更高一籌的公孫勝出手，才降服了那金劍先生。

所以嚴格來說，梁山第一高手便是會法術的“入雲龍”公孫勝，而筆者本文要提到的那位好漢則是梁山第二高手。

那人便是“混世魔王”樊瑞。

二、宋江忌憚的存在

樊瑞會法術，讀過原著的人都知道，不過憑什麼說宋江忌憚他？

很簡單，就因為他與其他的好漢不同，這家夥原本是作為梁山的敵人登場，而且與其他要滅了梁山的高手不同，他的野心更大，他想要的是吞並梁山。

原著第五十九回中就提到了這一點：“徐州沛縣芒碭山中，新有一夥強人，聚集著三千人馬。為頭一個先生，姓樊名瑞，綽號混世魔王，能呼風喚雨，用兵如神。手下兩個副將……這三個結為兄弟，占住芒碭山，打家劫舍。三個商量了，要來吞並俺梁山泊大寨。小弟聽得說，不得不報。”

而他們也確實對梁山造成了不小的麻煩，史進、朱武、陳達、楊春都沒法拿下他們，還是公孫勝出手破了他的妖法，抓了李袞、項充，這才勸降了他。

（項充劇照）

不過“金鱗豈是池中物”？樊瑞這等有野心的人，一旦給他機會，他就難免會順勢而上，說宋江對他毫無忌憚，是不現實的，這一點從宋江賦予他的排名就能看出來。

三、脫離梁山的高人

樊瑞在大聚義之後是被排入了地煞之中，坐了梁山第六十一把交椅，這排名顯然是不合理的。

當然，你可能要說了，梁山好漢的排名與宋江無關，原著中明確是那石碣天定的，他們不過是與天上的星辰一一對應而已。

可你若真這麼認為，那多半是忽略了一個細節，無論是宋江的天魁星還是吳用的天機星，都是在原著第七十一回中，看了石碣之後才揭曉的，但早在原著第四十二回中，宋江遇上了九天玄女時，他就已經泄露了天機。

那九天玄女將一本天書傳給了宋江，並且交代此書只能與“天機星”一同觀看，宋江也答應了。

原著道：“宋江聽畢，再拜謹受。娘娘法旨道：‘玉帝因為星主魔心未斷，道行未完，暫罰下方，不久重登紫府，切不可分毫失忘。若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。此三卷之書，可以善觀熟視。只可與天機星同觀，其他皆不可見。功成之後，便可焚之，勿留在世。所囑之言，汝當記取。目今天凡相隔，難以久留，汝當速回。’”

（樊瑞劇照）

而宋江又是怎麼做的？他轉頭就將天書交給了吳用，這說明什麼？他知道吳用是天機星，等於說哪位好漢對應那顆星辰，都是由他來定的，顯然，梁山好漢的排名有貓膩。

事實上從排名在樊瑞之前的好漢也能看出這一點，就不談武松、魯智深這些牛人了，就說那排名第五十八位的“矮腳虎”王英，他豈是樊瑞的對手？哪怕不拼法術，只比武鬥，他也未必是樊瑞的對手。

樊瑞落得如此排名，完全就是被宋江打壓。

樊瑞如此野心勃勃之人，豈會看不出宋江的意思？所以在原著最後一回中，樊瑞選擇脫離梁山，投奔公孫勝修道，也是情理之中的事，他跟著宋江混，著實是屈才了。