司馬遷是個“愛奇”之人？看看古人是怎麼說的

揚雄不僅提出了司馬遷“愛奇”的特點，在《法言·問神篇》中還提出了“多知而雜”的觀點。說：“或曰：‘《淮南》、《太史公》者，其多知與？曷其雜也！’曰:‘雜乎雜，人病以知為雜，惟聖人為不雜。’”俗人認為是蕪雜，但聖人並不認為其蕪雜，可見揚雄肯定了《史記》的“多知”，認為是司馬遷學識廣博的表現。 此後，班彪父子在揚雄“雜”的觀念基礎上，又有所發展。班彪說：“務欲以多聞廣載為功，論議淺而不篤。”他認為司馬遷只是想以見聞廣、記載多而為己功，但評說議論卻淺顯不實在。由此可知班彪對於司馬遷的“多聞廣載”是持批評態度的。而班固的論...