“自古山東出好漢”，一部《水滸傳》更是將這句話體現的淋漓盡致，但這本名著畢竟是文學載體，歷史上真的有36天罡，72地煞嗎？當然，梁山泊肯定是有的，不過108將倒是多了點；依據史料記載來看，梁山泊自宋江扛起大旗以來，其主要成員不過36人，能在史書中留有一席之地的主要有兩個人，一個是宋江，另一個是吳佳亮，也就是書中哪位“吳用”。而真正參加了平滅方臘和征遼的“梁山好漢”，或許僅剩下一位青面獸“楊誌”了；頗為奇怪的是，史料中對這位“好漢”的記載並不完整，甚至不知道他的生平卒年。

這裏不妨先從真實的“水泊梁山”說起，按照有限的史料記載來看，宋江造反後不久，吳佳亮便被宋軍將領“張叔夜”所擒，之後“梁山好漢”集體投降；當時正值內憂外患之時，梁山諸將也得到了封賞，史載“大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵”，隨後便跟隨童貫南征方臘。與《水滸傳》不同的是，宋江諸人不是被奸臣所害，而是在後期平方臘的過程中再次背反；依據宋將“折可存”墓的考古發現來看，墓誌銘中記載“梁山好漢”第二次造反很快敗北，大多數人在這一時期內傷亡殆盡，余下的也基本被宋軍收編，其中就包括“青面獸”楊誌。這裏單說“楊誌”，按照名著所載，其最初被迫上梁山為寇，對於朝廷有著一股難以化解的怨恨，因此在宋江接受招安後不久病逝；但是據史料記載來看，楊誌不僅接受了宋軍招安，而且在以後的日子裏還得到了一次升遷。

史料中的確存在方臘，宋軍面臨的外部威脅還有大金和大遼兩股，一段時期內還有個“宋金夾攻遼國的盟約”；可惜宋軍當時處於弱勢地位，金兵最終撕毀盟約，反而圍攻河東重鎮太原府，就在此時楊誌投宋，隨後參加了“北上抗金”的戰鬥。不過史料中的楊誌並沒有《水滸傳》中描述的那麼“神勇無敵”，以目前的考古發現來看，當時兩河宣撫使李鋼曾言“武節郎楊誌，隨種師先次收復榆次縣，遂大兵既潰，誌獨收殘兵，保據平定，殺退敵馬”；這裏透露出兩個信息，第一楊誌官拜“武節郎”，按當時的武官等級來劃分，應屬38品階，第二，楊誌收殘兵在平定抗拒金兵，因此立功，官升兩級，成了36階的“武德郎”。關鍵就在這裏，按理說升遷後史料記載應該更多一些，但事實卻相反，從此楊誌似乎憑空消失了；由此後世諸多專家都猜測楊誌在升遷後不久便戰死沙場了，由於36階的官品並不算出眾，因此史料記載的不詳細也情有可原。

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或許大多數人對《水滸傳》有先入為主的感覺，因此後世對於“楊誌”的關心基本上到此為止；可誰也沒想到，2014年河南濟源在修築龍潭湖時意外發現了一座古墓，經鑒定古墓的年代應為宋末金初，而且墓中相對淩亂，似乎經歷了多次搬遷。同時墓內沒有完整的骸骨，有的僅是些貌似沒有經過完全燃燒的骨灰，裏面還參雜著不少被燒黑的骸骨；同時考古隊還在墓中發現了一塊“故贈登州防禦史楊公墓碣”的墓誌銘，這裏插上一句，既然出現的是“故贈”，說明墓主人並非由親人安葬，而是由他人“代葬”，當然銘文介紹的墓主人生平也由他人代述。考古專家陳良軍通過解讀銘文，最終認定墓主人正是歷史上那位“忽然消失”的楊誌，同時也揭開了真實“青面獸”的人生經歷；首先一點，楊誌並非出身官宦世家，而是在16歲是傷人逃罪，被迫落草為寇，也就是說，在他沒上梁山之前就已經“占山為王”了。

之後楊誌隨梁山眾人一起被招安，從此死心塌地隨軍征討，試圖立功升遷以求光宗耀祖；同時楊誌也付出了沈痛代價，一生無子的他膝下只有一女，結果在戰爭中還被金兵擄走，至此下落不明。此後楊誌據守平定立功，但卻觸犯了上司的利益，最終被王淵等人挾私殺害，至此楊誌短暫的官宦之路到此結束；楊誌忠心抗金，結果卻落了個暴屍荒野的下場。好在手下有一個叫“馬秦”的卒兵對楊誌很是忠心，便收納其遺骨，由於當時環境特殊，只能將其屍骸草草火化。這位卒兵本想將楊誌遺骨送回故鄉，結果因戰亂阻路，不得已就地安葬在了今天的河北，古時的恩州。古時戰亂往往伴隨著天災，馬秦在安葬楊誌“未充分燃燒”的骨灰後不久，恩州又發生了水災，隨後不得已又將其遷葬於河南杞縣；此後金兵殺至，馬秦第二次不得已遷葬楊誌墓，最後落到了河南濟源。

按照今天的時間推斷，在1137年之後，宋金達成了一段時間內的“議和期”，那位馬秦也得以回歸宋土；但遺憾的是，當時的濟源已經屬於大金的控制範圍，因此馬秦最終沒能將楊誌的骨灰送回故土。公正的說，在《水滸傳》的渲染下，“青面獸”的威名可謂無人不知，但在史料中他卻僅是個“小人物”；尤其是這塊墓誌銘的出土，雖然半生坎坷僅換來了僅有的一次升遷，但以不高的官階，在潰敗情況下仍能抗擊敵軍，也稱得上一位“抗金英雄”。